第56章
自然。老人点了点头，又逗趣也似地问孟彰道，你可想要知道到底都有哪些人?
孟彰无言看他，反问：先生愿意说吗?
老人笑了起来，他摆摆手，目光越过他落在了他身后的谢尚：你真要知道的话，自有人能给你解答，并不一定就需要我来。
孟彰便道：这不就是了?
但这话他们都知道，不过是孟彰顺着他的话往下说的而已，真正的原因其实在是在老人。
是老人他自己不愿说。
老人摇摇头，他停下脚步，示意孟彰、谢尚、顾旦等人看向前方。
孟彰顺着老人的目光看过去，便见眼前一片深阔夜空。夜空中，星辰点点，繁多几如星海。
这里是棋海。老人的声音传了过来。
棋海?孟彰问道，若有所思。
老人点头：这里收录的，是太学这漫长岁月里搜集到的棋谱谱录。
对痴于棋的棋痴来说，这里是他们心中的圣地，但对于你们来说老人浅浅地笑了一下，带着他们转身继续走，大抵就只是寻常吧。
孟彰、谢尚和顾旦跟着老人离开，脚步没有多少迟疑。
在儒林、碑林、星海之后，老人又带着他们三人去了乐谷。
在那里，孟彰他们看到了许多饱浸着岁月气息的乐器。
编钟、鼓、琴、瑟、箜篌、笛、萧
凡人所能想起的乐器，这乐谷里都有。
而在走遍这一片儒修的藏书楼以后，老人又接连带着他们走过汇聚诸子百家传承与种种记载的杂林、道门各家经典所在的道家山脉以及佛家诸般经典的佛家般若禅院。
孟彰很有些稀奇。
先生，太学藏书楼里竟然有佛家般若禅院?
要知道，孟彰投入此世将近十年，可一直都没有见到有什么东西是跟佛门相关的。
他没有过多地去了解，反正他修的是道，参的也是道，不是什么佛，也不是什么禅。诸佛有没有在这方世界留下痕迹，佛法在这方世界里是什么样处境，又跟他有什么关系?
老人原本要带着他们离开的脚步停了下来。
他回身看他，目光中未见任何异色，但孟彰却察觉到了些微妙。
你对般若佛家似乎有些了解?
孟彰不动声色：毕竟佛家般若参空悟空，对于我等时常受种种情绪影响的阴灵很有帮助不是吗?
阴灵没有肉身这个渡世宝筏，时常受种种情绪影响，自己的、他人的、环境的，什么样的情绪都能轻易挑动他们的神经，撩拨他们的心绪，使他们落入偏执之中。
所以相比较起来，参空悟空、劝说他人也告诫自己放下偏执的佛门，就对阴灵更友好一些。
老人笑了笑，不置可否：是这样的吗?
孟彰没有点头，也没有摇头，就坦然地看着老人。
谢尚和顾旦对视一眼，默默放下心头的那一点念头。
不论是孟家在暗下关注般若佛门，还是孟彰自己私下里对般若佛门多了些关注，都表明了这个他们不甚了解的佛门，显然不似他们料想的那样简单。
老人抬手一招，一本经文从身后的般若禅院中飞出，落在老人的手里。
老人将这本经文直接递向孟彰。
孟彰多看老人一眼，双手将那本经文接了过来。
经文扉页上书写的，是一种孟彰很陌生的文字。但孟彰能猜到它的身份。
是梵文。
这一部经文也甚为神异，明明孟彰根本就没有学过这种文字，但此刻看着封面上的文字，却就是有一种认知出现在他的心头。
《佛说阿弥陀经》。
这是这些梵文的意思。
也是这部经文的名字。
拿着这部孟彰前生也有所耳闻的佛家经典，孟彰没有当即去翻开书页，只抬头看向身前的老人。
老人对他点头：你尽可翻开看一看。
既然老人都这样说了，孟彰便也放下心来，他翻开了书页。
谢尚、顾旦面面相觑一阵，目光齐齐落在了孟彰身上。
既是细看着他，也是看那本梵文书就的经典。
一页一页翻尽后，孟彰重又将书页合上。
如何?老人问。
孟彰沉默半饷，终于道：很厉害。
是真的厉害。
这一本《佛说阿弥陀经》，说长不长，说短也不短，却是详细地描述了佛门阿弥陀尊者的极乐世界，其中的豪奢、和乐、安宁、富足
足以满足生灵绝大多数的想象。
若真有那样一方世界存在，绝对会是生灵趋之若鹜之地。
只从这一本《佛说阿弥陀经》，孟彰就知晓佛门在他前生传承绵延不绝，甚至能跟有正统扶持的儒家、本土根基的道家相提并论的原因了。
它真的太美好了。
老人向孟彰伸出手。
孟彰将那本《佛说阿弥陀经》双手送了上去。
般若佛门不容小觑，我们若是能将它全然拦绝在边疆之外，倒也还罢了，若是不能，它便会是我们的大敌。老人语气平淡，我们自然需要先去了解它。